Está escultura representa el comienzo del "estilo severo" en la escultura griega, fue esculpida por el escultor griego Kritios.
martes, 5 de marzo de 2019
Kuros de Creso - (530 a.C)
La escultura muestra un hombre de pie, desnudo y frontal, es una obra escultórica exenta, realizada en mármol.
Kore del Peplo - (530 a.C)
Realizada en mármol de Paros y procedente de la Acrópolis ateniense, la escultura mide unos 120 cm y es atribuida a un conocido escultor ático.
El áuriga de Delfos - (660 a.C)
Esta escultura de bronce de tamaño natural, del denominado Auriga de Delfos,está vestido con una larga túnica de pliegues ligeros, sujeta a la cintura por un cinturón que divide la túnica en dos partes.
Pelike - (470 a.C)
Tiene dos manijas abiertas que son verticales en sus aspectos laterales e incluso en el lado con el borde del vientre, un cuello estrecho, una boca ensanchada, y un vientre flacidez, casi esférico. A diferencia de la parte inferior a menudo puntiaguda de muchas ánforas, el fondo del Pelike está siempre ensanchado para que se pare por sí solo.
Lekanis - (500 a.C)
una vasija en forma de copa baja, con pie de anillo y dos asas horizontales sobre el borde, que se moldeaba para acoger la tapa, con la que formaba una pared continua.
Ánfora de los tres festejantes - (510 a.C)
Elaborada por Eutimides, Ática. destacada por tener cuerpos en movimiento teniendo una temática de palestra o de simposio.
Kylix - (510 a.C)
Los antiguos griegos solían beber el vino en unas copas llamadas kylix. El círculo de la copa era casi plano y solía estar decorado, en negro o rojo, en escenas que solo aparecían en la medida que el vino se bebiera.
Psykter - (510 a.C)
Antiguo recipiente de cerámica griega con un pie alto, cilíndrico, cuerpo redondeado y cuello corto, utilizado para enfriar el vino.
Kantharos de Nikosthenes - (510 a.C)
Escenas eróticas. las figuras bailaron alrededor y agarran el uno al otro. La juventud en la extrema derecha (en el otro lado) ejerce una sandalia con la intención sádica. En el suelo están los zapatos y una cuenca.
Mastos - (530 a.C)
se asemeja al pecho de una mujer. En el frente, un soldado cuya desnudez significa el estatus heroico avanza contra dos guerreros vestidos con túnicas cortas; dos heraldos reloj de cada lado. una criatura mítica con la cabeza de una mujer y el cuerpo de un pájaro, cuyos poderes incluían el conocimiento del resultado de las batallas.
Kyatos - (530 a.C)
lural kyathoi (del griego antiguo κυαθος "cazo para vino"). Es el nombre dado en la moderna terminología a un tipo de vaso griego.
Ánfora de Eufileto - (530 a.C)
Ánfora panatenaica atribuida al pintor Eufileto, el tarro de cerámica fue elaborado alrededor de 530 a.C
Lekytos - (550 a.C)
tiene un cuello estrecho y una sola manija. El papel del Lekythoi en ritual funerario es hecho claro por su excavación de cementerios y su representación.
Pithos - (675 a.C)
Pithos es un tarro de barro muy grande con una boca ancha y redonda, fue creada con la intención de sostener y almacenar grandes cantidades de alimentos o líquidos y a veces para el entierro de los muertos.
Krater - (550 a.C)
se ocupaba para a contener una mezcla de agua y vino con la que se llenaban las copas y era llevada al lugar de la comida, se depositaba en el suelo o sobre una tarima. El copero administraba el líquido con un cucharón o kyathos y llenaba las copas de los invitados.
Teatro de Epidauro - (siglo IV a.C.)
Asclepio es el dios griego de la medicina, el que sana, el que cura. Le hicieron un santuario en el lugar donde nació: en Epidauro. El teatro griego consta de la escena, la orchestra y el graderío o koilon ultrasemicircular para el público.
Erecteón - (421 a.C. – 406 a.C.)
Su nombre significa "el de Erecteo" atribuido al arquitecto Filocles . Está hecho de mármol pentélico. El templo no está dedicado a una única divinidad, sino que está constituido por varios santuarios.
lunes, 4 de marzo de 2019
Altar de Zeus en Pérgamo 170 a.C.
Se levantó con la función de servir como edificio conmemorativo que ensalzaba al Estado de Pérgamo, a la vez que servía como altar donde realizar los sacrificios en honor al dios Zeus y a la diosa Atenea victoriosa. el edificio constaba de colosal podium con una escalinata de unos 20 metros de ancho que daba acceso a un pórtico columnado jónico que envolvía a su vez a aquélla en forma de «U» y dejaba en su interior un patio para realizar sobre un altar los sacrificios al aire libre.
Templo de Hefesto - (450 a.C)
El templo fue consagrado inicialmente a Teseo. El material utilizado fue mármol pentélico.El templo de Hefesto en el Ágora antigua es el templo mejor conservado de Atenas, fue construido en el 450 a. C.
Templo de la Concordia - (400- 430 a.C)
El templo de la Concordia es un templo griego de la antigua ciudad de Akragas situado en el Valle de los Templos de Agrigento. Recibe su nombre por una inscripción en latín encontrada cerca del templo, en la que figuraba la palabra latina «concordia».
Partenón - (447 - 432 a.C)
Partenón es un templo griego situado en la Acrópolis de Atenas y dedicado a la diosa Atenea. Fue construido por los arquitectos Ictino y Calícrates siendo supervisados por Fidias (autor de la decoración escultórica y de una gran estatua de Atenea en oro y marfil) .
Stoa de Zeus - (430- 420 a.C)
Este Stoa fue construido para conmemorar la victoria sobre los persas y se dedicó a Zeus en su capacidad como un proveedor de libertad.
El Stoa también celebró la democracia. En este edificio se encontraban pinturas de la twelv.
El Stoa también celebró la democracia. En este edificio se encontraban pinturas de la twelv.
Ágora de Atenas - (600 a.C)
plaza pública de la ciudad de Atenas, era el lugar en el cual se reunían los atenienses para discutir acerca de la política de la ciudad y sus leyes, a manos de importantes oradores y filósofos como Platón y Sócrates.
La puerta de los leones - (1200 a.C)
la Puerta de los Leones de Micenas era la entrada principal de acceso a Micenas.La decoración sólo da al exterior. En la parte interior de la puerta el triángulo está liso, sin decorar.
Knossos - ( 2000 a. C)
Knossos o Cnosos, en griego Κνωσσός, es un una ciudad minóica donde la leyenda sitúa al rey Minos. Entre las sombras del laberinto construido por el cautivo Dédalo, acecha el Minotauro
jueves, 21 de febrero de 2019
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